十六年前的绝情谷发生了什么？——小龙女的To Be or Not to Be
之前在神雕的结局是“真的”吗？基于我对神雕的主观理解论述过：神雕后期（从绝情谷十六年之约至篇末）并非作者的本意，而导致剧情脱轨的关键点显然在于：本应“下线”的小龙女在读者意志的胁迫下改为了“待机”，于是“旷世绝恋”不得不穿越漫长的十六年后接着奏乐接着舞。
当然，由于书中的小龙女并未真正“下线”，作为一个读者我是无法去“推定”她在绝情谷“下线”的“必然性”，只能试着去主观“推论”一下她此时“下线”的“合理性”以及她可能“下线”的方式：
1.关于此时小龙女的下线的合理性
①回天乏术
「毒质尽数倒流，周身诸处大穴，这么一来，纵有灵芝仙丹，也已无法解救。」
「剧毒尽数吸入了丹田内脏。她又不是神仙，怎么还活得成？」
一灯大师：「小夫人剧毒透入重关…如今嘛…倘若我师弟也不能救，那是大数使然。」——随后渺茫的治愈可能随着天竺神僧的死亡也消失殆尽。
而十六年后小龙女救回来了吗：
十六年后，她在重修“十二少”以及寒潭白鱼和蜂蜜的共同作用下「想是已经好了」——后16年会在以后专门的文章中分析，这里只从面上看「想是」并非是肯定的语气，同时小龙女的治愈没有书中其他任何人的背书，而且她遇到杨过后“十二少”破功「小龙女纵声大笑，甚么“少语、少笑、少喜、少乐”的禁条全都拋到九霄云外去了」，随后也离开寒潭，吃不上白鱼，所以，能压制她体内毒性的要素已三去其二，剩下单一味蜂蜜她从小吃到大也不是什么解毒剂——最后神雕结尾「树巅乌鸦啊啊而鸣」，倚天开头《无俗念》「瑶台归去」也映证了小龙女「她又不是神仙，怎么还活得成？」
②主线切换
小龙女跳崖发生在第二次进入绝情谷，此时书中的大部分重要角色都汇集于此，是神雕中期剧情的一次高潮与收官，随着三个曾经负责推动情节的反派——李莫愁、公孙止夫妇完成了他们的使命光荣退场，这也代表了神雕的剧情线从“江湖情仇”淡出而转入新的阶段。
而后续的剧情线根据神雕的「侠之大者」的立意、「过而改之」的主旨以及硕果仅存的反派蒙古小分队来看应为“家国大义”，相应的矛盾应集中于襄阳（郭家）与蒙古（金轮）之间，那么作为主线剧情中杨过回归郭家的最大阻碍小龙女，也到了应该下线的时候了，否则就如我们所见：一个“待机”小龙女都能玩死杨过，那“家国大义”的情节还怎么展开？
③镜像崩塌
绝情谷是古墓的镜像——避世索居、练断情绝欲的功法、实则心中欲壑难填、女方压制男方最终遭到反噬，而绝情谷数百年基业被一把大火烧的干干净净，同样古墓派的最后传人李莫愁与小龙女也命丧于此：
李莫愁「赤练仙子」“痴恋”无果，葬身绝情谷中“赤炼”；
小龙女「藐姑射山的仙子」，典故中“肌肤若冰雪”，“姑射神人雪中来”，孩童杨过眼中「冷若冰雪…还是个雪人儿？…语气中似乎也没丝毫暖意」，坠亡于绝情谷底寒潭。
自林朝英起其皆为“情”痴狂的古墓女子命丧于“绝情”之地，是不是宿命所归？
情花情果也是古墓的镜像——「情花情果，却似是在此喻男女之情」，而由林朝英所创的古墓派，是神雕书中个人私情的极致象征，在绝情谷剧情尾声，李莫愁和小龙女的徒弟陆无双、杨过加上程英「将谷中尚未烧去的情花花树一株株砍伐下来烧毁…惟恐留下一株…在谷中到处寻觅，再无情花花枝和果实种子的踪迹，这才罢手，为祸世间的奇树终于在杨程陆三人手下灭绝…三人当真做了一件极大善举。」
——绝情谷树倒猢狲散，情花树“断子绝孙”，古墓派也没有传人了，已经便当的洪凌波虽然是李莫愁的徒弟，但她连古墓的大门都找不到，不算是古墓派的弟子，就更不用说陆无双了：杨过虽然曾经拜入古墓门下，但他和小龙女已经不能算作师徒关系，而且他心中认同的师父另有其人「我是王重阳的弟子」、「隐隐觉得自己便是他的传人」在全真教拜堂时叫王重阳「祖师爷」，他们不但不会传承古墓派，还烧光情花情果，彻底做了古墓的掘墓人，那么作为古墓派价值观的代言人小龙女是不是也该消亡在这“绝”情之时呢？
而断肠草是情花的克星，那么“绝情”谷“断肠”崖想来也没有理由镇不住纵身一跃的“情花”小龙女，作者开后门除外。
④“终了”与“未济”
作者在神雕书末特地写了一篇《易经 阴阳与术数》，神雕书中肯定也暗含了阴阳术数的思考逻辑，那将古墓姐妹花命丧绝情谷代入卦象会是什么呢？李莫愁在绝情谷上葬身火海，小龙女坠亡于谷底寒潭，上火下水——“未济卦”，作为易经六十四卦里的最后一卦，既代表一种终结，又是“未济”——未达成，周而复始，开启新的周期——不就是：古墓已退出历史舞台，但革命尚未成功，过儿仍需努力吗？——当然，最后龙女不下线，这个卦就算起失败了。
⑥孤阴不生
继续在阴阳方向展开一下，古墓派的创始就是一个很“阴”“阳”的故事，万物抱阴而负阳，所以孤阴不生，孤阳不长，就是阴阳脱离，各自就无以为继，而王重阳，是“重“阳，他心中有大天地，他不是“孤阳”，他没有林朝英也活得很精彩；但林朝英一心只有王重阳，她为了王重阳「苦守在那墓中，竟也十余年不出」，断绝了所有的社会关系，除了全真，江湖上查无此人，她是“孤阴”，所以，她和王重阳分道扬镳后，“孤阴”没有了“阳”，先失衡「创下玉女心经的武功」——靠想象“孤阳”度日，而后“消亡”「此后不再出墓」——进了墓不再出墓，和死人有什么分别？
而因“痴恋”而起的古墓派为什么偏偏要练决然相反、断情绝欲的“十二少”呢？也是因为古墓传人都是斩断社会关系自闭的“孤阴”，“孤阴”是失衡并且注定消亡的，所以需要“断情绝欲”，让“孤阴”的属性降到最低，变成无阴无阳、无情无欲的稳定状态，而一旦这样平静如死水的状态被一个愿意为她们死的“阳”打破，她们“孤阴”属性就回来了，她们疯狂的要抓住男人——“阳”，不但要把男人社死变成只属于她们的“孤阳”，而且为了增强对“孤阳”的控制，必须「阳退」「阴进」，所以，“孤阴”李莫愁失去了陆展元会从此发疯（失衡）至死（消亡），而姑姑老是不放过过儿，因为她的“孤阴”的属性决定她必须抓住“孤杨”——「练功不到片刻，便即心中烦躁，难以为继。如此过了月余，再也忍耐不住…他变心就由他变心，我总之是离不开他！」
在绝情谷剧情尾声，杨过主动提议并亲手灭绝了情花情果，这代表了他以后不会再为有毒的个人私情所困所伤，也在意味着他像王重阳那样与古墓代表的价值观分道扬镳，（王重阳也是住进古墓又最终离开古墓的人），那么身中剧毒、只剩半口气又没有了“孤阳”可依附的小龙女，也将迎来她的消亡时刻。
2.关于小龙女的下线方式
上面已经探讨了：小龙女会在绝情谷剧情尾声，坠亡于“绝情”谷“断肠”崖下的寒潭。
而这里的下线方式是指：龙女到底是彻底黑化了下线，还是洗白后下线？（这里的洗白：不是指洗小龙女之前做的事，是指她最后放过杨过，展现一下母爱。）
先说结论：我认为小龙女会洗白后下线，原因如下：
①母性回归
小龙女听到一灯大师讲的「佛说鹿母经」，大受触动：「小龙女听到这里，念及自己命不长久，想着“生死多畏惧，命危于晨露”、“怜汝小早孤，努力活自己”这几句话，忍不住泪水流了下来。」——自己「命危于晨露」，对孩子放手吧，让他「努力活自己」
与此对应的杨龙在终南山大火时，他们也发生了一段对话，切换到母子视角去看，非常有趣：
「小龙女微微一笑，说道：“其实啊，我为你担心难过，苦中是有甜的。最怕的是你不要我关怀你。”」——妈妈爱你啊，妈妈管你都是关心你。
「杨过道：“我最怕的是你不关怀我！大苦大甜，远胜于不苦不甜。我只能发痴发颠，可不能太太平平的日子。”」——要你管哪！你把我管到“发痴发颠“、要死要活，你就开心了是不是！
「小龙女道：“师姊其实也是很可怜的。”」——妈妈也很辛苦，你体谅一下妈妈。
「杨过道：“她不甘心自己独个儿可怜，要天下人人都如她一般伤心难过。”」——明明是你自己不顺心就要我也跟着倒霉，还要说的那么好听干嘛！
这里可以算做小龙女对她一直以来对杨过造成的伤害的一次正视与辩解：“我是关心你的，而且我也很可怜。”在此前杨龙二人私下相处都是「两人心灵相通，不交一言」，她是选择性无视杨过的心结的。
而后经过一灯大师的点化，她的母性终于再一次觉醒了。
对应十六年后，杨龙重逢时，小龙女已然完成母性的回归——「橱中放着几件树皮结成的儿童衣衫」、「忽觉得一只柔软的手轻轻抚着他头发，柔声问道：“过儿，甚么事不痛快了？”」、「我的过儿长大了。」作者很会写，寥寥数语尽显慈母柔情。
所以，在绝情谷剧情之前其实已经暗含了小龙女母性回归的线索，只是由于剧情的被迫变轨，这份属于杨过的柔软的母爱迟到了整整十六年。
②一念生死
在小龙女与一灯大师的相遇中，不但小龙女被「佛说鹿母经」点化，她也展现出令一灯大师赞叹的佛性：
「一灯自进木屋以来，第一次听到小龙女说话，听她这几句话语音温柔，而且心情平和，达观知命，不禁一怔…心想：“女的参悟生死，更加不易，即是苦修了数十年的老僧老道，也未必有此造诣。郭靖、黄蓉夫妇武功为人，足可和他们比肩，但达观知命、漠视生死，比之却有所不如…”」
从小龙女自己的话语中，也说明她参透了生死离合：
「生死有命，人身无常，因缘离合，岂能强求？过儿，忧能伤人，你别太过关怀了。」
「这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。」
「蛋破生鸡，鸡大生蛋，既有其生，必有其死。」
为什么一灯大师对小龙女的“达观知命”的评价会高过俗世的最高道德表率靖蓉夫妻呢？因为「他不知小龙女自幼便受师父教诲，灵台明净，少受物羁」，小龙女自小到大练了十多年的「十二少」非常接近佛家修行所必须的「六根清净」，区别只是在于内涵是不是有一颗慈悲超然的佛心，而此时小龙女被一灯大师点化生出佛性，这十多年精纯的童子功，就马上厚积薄发，既有其表，又有其里，从而迅速的把她在「佛家」的领悟推上一个凡夫俗子难以企及的台阶。
比如，凡夫俗子杨过：「杨过和小龙女本来心心相印，对方即是“最隐晦的心意”相互也均洞悉，但此刻她和一灯对答，自己却隔了一层。似乎她和一灯相互知心，自己反而成为外人，这情境自与小龙女相爱以来从所未有，不禁大感迷惘。」——喂喂，搞什么？我怎么看不懂我妈了？
（另外，这个暗戳戳「最隐晦的心意」是啥？是杨过对郭芙「心中升起一股怜惜之情，竟下不了手」？是小龙女对甑道长「这一剑刺到他胸口，竟刺不下去」？还是双方心知肚明的母子扮夫妻过家家？——你们这对「心心相印」的母子真的好有意思啊~）
此时，凡夫俗子杨过在第一层，而被佛光普照的小龙女在第五层，只可惜啊，被一群热爱“旷世绝恋”过家家的读者们一爪子硬生生薅到了负十八层。
③生而为人
小龙女初次登场给主角杨过的印象是：「到底是人是鬼，还是菩萨仙女？」，是一个集合了“人”、“鬼”、“仙”、“佛”四种并不兼容的复合形象，而她在书中的表现亦是如此：
古墓期间，她表面上看是个冷冰冰的“鬼”，其实尽职尽责的教养杨过，内里是一个“人”；
觉醒情欲下山后，她在所有人眼中都是「美若天“仙”」、「“仙”女下凡」、「飘飘若“仙”」，但其实是个「陷迷沉沦」在欲望魔障中的“鬼”；
而在她中毒不治前往绝情谷——这个她宿命的归处途中，她被一灯大师点化出了“佛”性，她是最有可能借着生命中最后一抹亮光去完成古墓女子的终极理想——不是拥有一个完全属于自己的男人，而是走出古墓“画地为牢作茧自缚”的桎梏，重新变回一个真正的“人”。
而作为一个真正的“人”，面对着曾被自己控制，被自己伤害，此时依然站在自己身边，对自己不离不弃的孩子、徒儿，该怎么做呢？终南山风雪夜的另一位师父已给了答案：
——「白眉僧道：“若要补过，唯有行善。与其痛悔过去不应作之事，不如今后多作应作之事。”说着微微叹息，道：“便是我，一生之中，何尝也不是曾做了许多错事。”」
杨过可以被郭靖的爱救赎「过而改之」，而杨过的师父小龙女为什么就不能也有一次「过而改之」的机会呢？
④剧情推手
先回归一下过芙线：很多人会有疑问：都说过芙好磕，是神雕暗线，可那不全是杨过以一己之力贡献的单恋磕点吗？郭芙除了在结尾生硬又突兀、不了了之的电光火石了一下，她有对杨过表现出爱意吗？都没有双向奔赴，凭什么你们就说到了神雕结束之后他们就在一起了呢？情感基础在哪里？
对啊，郭芙对杨过水到渠成的爱意哪里去了？
回答这个问题还是要回到之前论证过的：神雕后期（从绝情谷十六年之约至篇末）并非作者的本意——它是一段“假”故事，这就意味着：有一段“真”故事被替代掉了。
而被取代的“真”故事是什么呢？
——我认为是：小龙女坠亡绝情谷，杨过回归郭家（不一定会是马上回归，可能会像断臂后那样，去升个级再找个借口回郭家），在“家国大义”中发光发热，同时，展开与郭芙的情感主线。
那么以这个假设来看全书的过芙关系:
阶段一：误解和矛盾逐渐加深——从过芙初遇到绝情谷——自小嫌隙、长大断臂，还毒刺老母亲…最后以老母亲的不幸离世来给这已经满地狼藉的过芙关系来上最后一记暴击，将两人的矛盾激化到最高峰值。
阶段二：释仇解怨、终成眷属——绝情谷龙女坠亡后至全书完结——小情侣爱恨两难、极限拉扯、情难自抑、最终互明爱意——前面的苦苦压抑有多虐后面的情不自禁就有多甜，谁不爱看呢？反正我爱看~
所以，为什么书中看不到郭芙对杨过水到渠成的爱意？——因为绝情谷小龙女没有成功下线，导致剧情必须卡死在“旷世绝恋”上，而过芙感情线也同时被卡死在致力于加深两人矛盾的“阶段一”，过芙真正的情感主线“阶段二”无法开启，这让我们芙妹便纵有满腔爱意，更与何人说啊？
而同在这个假设中，小龙女该怎么下线呢？——很简单，过芙关系的最后一记暴击，是来自于一个彻底黑化的小龙女，还是来自于已然洗白最后回归母性的小龙女，哪一种对杨过造成的伤害更大，更「不能不使他恨极郭芙」呢？——显而易见，还是洗白的好，加大力度才更有看点不是？
只可惜虽然作者已经为小龙女搭建好舞台，她本可以在生命的最后拥有闪耀的人性高光时刻，于她、于神雕这本书都无疑是一次质感的提升，但随着神雕剧情的最终脱轨，小龙女终究还是没有成功“下线”，她不得不继续黑化，判儿子杨过十六年无妻徒刑，而她在这个改变中得到了什么吗——并没有，她在谷底寒潭独自留守十六年，前面几年还要忍受毒发的痛苦，终于和杨过相见后，不过是顶着“旷世绝恋”的名义和他做了几天母子，又「树巅乌鸦啊啊而鸣」再次不明不白的下线了。
小龙女表示：这些读者在瞎搞什么啊，快还我高光时刻！
所以，换个角度看，剧中杨过那句「你自以为是对我一番善心，你……你……为甚么自始至终对我这么狠毒……」又是被谁上身吐槽了呢？
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绝情谷系列算是神雕的结局是“真的”吗？里面“奈何人是剧中人”的部分，还有郭芙篇和杨过篇写好再放上来~
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神雕读后笔记
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